颂字意思拼音读音、组词解释及笔画数,念什么

读音:sòng
拼音:Song
繁简转换:頌
五笔:WCDM
五行:木
部外笔画:4
吉凶:吉
仓颉:CIMBO
郑码:OZGO
四角:81782
电码:7313
区位:4344
姓名学:常用字,多用男性
常用分类:常用字,多用男性
异体字:頌,𩔜,
注音:ㄙㄨㄥˋ
部首:页
笔画数:10
结构:左右
统一码:9882
笔顺编号:3454132534
【颂】字的基本信息(怎么读,拼音:sòng)
  • 详细解释
  • 康熙字典
  • 基本解释
  • 说文解字
  • 方言
颂字笔顺:
笔顺读写:撇、点、撇折、点、横、撇、竖、横折、撇、点
英语翻译:laud, acclaim; hymn; ode

名词

(1) (形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)

(2) 同本义

颂,貌也。——《说文》

鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

(3) 这个意义后来写作“容”

(4) 占兆之词

其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

(5) 《诗经》的六义之一 。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

(6) 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

动词

(1) 歌颂

从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

(2) 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)

(3) 祝颂 。如:顺颂时安;并颂俪祉

(4) 通“诵”。朗读

颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》

少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

頌【戌集下】【頁部】 康熙筆画:13画,部外筆画:4画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切,音容。《說文》貌也。《前漢·儒林傳》魯徐生善爲頌。

唐生、褚生應博士弟子選詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴。《註》𠀤與容同。

從頌,與從容同。《史記·魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者,皆非也。《註》音從容。

《前漢·𠛬法志》年八十以上,八歲以下,當鞠繫者頌繫之。《註》謂寬容之,不桎梏也。

公也。《前漢·吳王濞傳》它郡國吏欲來捕亡人,頌共禁不與。《註》頌,猶公也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤似用切,音誦。《正韻》稱述也。《釋名》稱頌成功謂之頌。

頌,容也。敘說其成功之形容也。《韻會》徐曰:此容儀字。歌誦者,美盛德之形容,故通作頌。後人因而亂之,以此爲歌頌字。《禮·少儀》頌而無讇。《註》頌謂將順其美。

磬名。《儀禮·大射儀》西階之西頌磬。《註》言成功曰頌。西爲隂中,萬物之所成,是以西方鐘磬謂之頌。

琴名。《左傳·襄二年》使擇美檟,以自爲櫬與頌琴。

占兆之詞。《周禮·春官·大卜》其頌,皆千有二百。《註》頌謂繇也。

姓。

《韻補》叶牆容切,音從。《揚雄·河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮,殷𤣥冥及祝融。敦衆神使式𨕥兮,奮六經以攄頌。

(1)(动)颂扬。

(2)(动)祝颂(多用于书信问候):敬~大安。

(3)(名)周代祭祀时用的舞曲。

(4)(名)以颂扬为目的的诗文:~诗。



颂字组词

歌颂 颂扬 颂词 颂歌 赞颂 祝颂 称颂 传颂 颂声 颂僖 重颂 舆颂 颂椒 謌颂

颂为谜底的谜语

无私的一面(打一字谜) 为公频让步,以歌来赞扬(打一字谜) 崧山颍水行去,孤树残花凋零(打一字谜)

颂字组词造句

歌颂造句 歌功颂德造句 风雅颂造句 称颂造句 偈颂造句 祝颂造句 传颂造句 颂扬造句 颂词造句 善颂善祷造句 颂古非今造句 颂赞造句 颂美造句 吟颂造句 颂祝造句 颂声载道造句 颂声造句 欢乐颂造句 颂德造句 赞颂造句 颂歌造句

颂字成语

称功颂德 歌功颂德 家传户颂 额手称颂 颂德歌功 颂古非今 善颂善祷 讴功颂德 颂声载道 一口颂歌 颂德咏功

颂的方言集汇

◎ 粤语:zung6

说文解字

頌【卷九】【頁部】

皃也。从頁公聲。𩔜,籒文。余封切。又, 似用切

说文解字注

(頌)皃也。皃下曰。頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善爲頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌爲寬容字也。从𩑋公聲。余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。

◎ 粤语:zung6

偏旁部首