姓字意思拼音读音、组词解释及笔画数,念什么

读音:xìng
拼音:Xing
繁简转换:姓
五笔:VTGG
五行:金
部外笔画:5
仓颉:VHQM
郑码:ZMMC
四角:45410
电码:1198
区位:4853
异体字:眚,𤯕,𤯧,𤯬,𤯣,
注音:ㄒㄧㄥˋ
部首:女
笔画数:8
结构:左右
统一码:59D3
笔顺编号:53131121
【姓】字的基本信息(怎么读,拼音:xìng)
  • 详细解释
  • 康熙字典
  • 基本解释
  • 说文解字
  • 方言
姓字笔顺:
笔顺读写:撇点、撇、横、撇、横、横、竖、横
英语翻译:one's family name; clan, people

名词

(1) (会意兼形声。从女,从生,生亦声。本义:标志家族系统的字)

(2) 同本义

姓,人所生也。——《说文》

左氏传曰:天子建德,因生以赐姓。——《春秋·隐公八年》。按,神农母居 姜水, 黄帝母居 姬水, 舜母居 姚虚,因以为姓。故从女生。

赐姓刘氏,拜为郎中。——《史记·刘敬叔孙通列传》

世为著姓。——《后汉书·张衡传》

姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。——刘恕《通鉴外纪》

(3) 又如:姓族(大族,望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系统);姓第(姓氏行第)

(4) 命,性命

救民之姓而不夸,行补三君而不有。——《晏子春秋》

(5) 官吏

百姓兆民。——《国语》。韦昭注:“百姓,百官。”

(6) 平民

填国家,抚百姓。——《汉书》

(7) 子孙的通称

问其姓,对曰:“余子长矣,能奉雉而从我矣。”——《左传》

动词

命名,称呼

项氏世世为 楚将,封于 项,故姓 项氏。——《史记·项羽本纪》

或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰 冉溪。—— 唐· 柳宗元《愚溪诗序》

姓【丑集下】【女部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

〔古文〕𤯧𤯣《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切,音性。《說文》人所生也。《左傳·隱八年》天子建德因生以賜姓。

孫謂之子姓。《詩·周南》振振公姓。《楚語》率其子姓,從其時享。

晐姓,備庶媵也。《吳語》一介嫡女願執箕箒,以晐姓于王宮。

百姓,民庶也。《書·堯典》平章百姓。

百官族姓。《酒誥》越百姓里居。

生子曰姓。《左傳·昭四年》庚宗之婦人,獻以雉。問其姓,對曰:余子長矣,能奉雉而從我矣。

姓。《前漢·食貨志》臨葘人姓偉,貲五千萬。《註》姓,姓也。偉,其名。

推律定姓。京房本姓李,推律定姓爲京氏。

筮易得姓,陸羽不知所生,自筮得蹇之漸,乃姓陸,名羽,字鴻漸。

《集韻》師庚切,音生。人名。《春秋·哀四年》蔡殺其大夫公孫姓。

叶桑經切,音星。《詩·唐風》豈無他人,不如我同姓。叶上菁。《鄭曉曰》姓,字从女生。上古八大姓,姜姬嬀姒嬴姞姚妘,皆从女。𠇷,从人。

(1)(名)表明家族的字:~名。

(2)(动)姓是…;以…为姓:他~王。



姓字组词

百姓 姓氏 同姓 异姓 单姓 大姓 复姓 外姓 种姓 客姓 汉姓 贵姓 双姓 两姓

姓为谜底的谜语

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁(打一字谜) 弄瓦之喜 (打一字) 天上牵牛会织女(打一字谜) 不是男同学 (打字一) 才有了外孙 (猜字一) 男儿尽战死(打一字谜) 不是男孩(打一字) 丧失好胜心 (打一字)

姓字组词造句

指名道姓造句 平民百姓造句 改名换姓造句 百姓造句 黎民百姓造句 二姓之好造句 姓甚名谁造句 三姓家奴造句 隐姓埋名造句 庶民百姓造句 姓刘造句 姓造句 姓朱造句 姓杨造句 姓氏造句 复姓造句 姓吴造句 埋名隐姓造句 坐不改姓造句 同名同姓造句 称名道姓造句 俗姓造句 大姓造句 真名实姓造句

姓字成语

黎民百姓 隐姓埋名 鱼肉百姓 改名换姓 都头异姓 二姓之好 指名道姓 姓甚名谁 假名托姓 尊姓大名 变名易姓 改朝换姓 顶名冒姓 改姓更名 隐名埋姓 高名大姓 指树为姓 高姓大名 改名易姓 改姓易代 更名改姓 更姓改物 提名道姓 题名道姓

姓的方言集汇

◎ 粤语:seng3 sing3
◎ 客家话:[梅县腔] siang5 [宝安腔] siang5 [客英字典] siang5 [客语拼音字汇] xiang4 [沙头角腔] siang5 [东莞腔] siang5 [海陆丰腔] siang5 [台湾四县腔] siang5 [陆丰腔] siang5

说文解字

姓【卷十二】【女部】

人所生也。古之神聖母,感天而生子,故稱天子。从女从生,生亦聲。《春秋傳》曰:“天子因生以賜姓。”息正切〖注〗𤯧、𤯣,古文姓。

说文解字注

(姓)人所生也。白虎通曰。姓者、生也。人所稟天氣所以生者也。吹律定姓。故姓有百。按詩振振公姓傳曰。公姓、公生也。不如我同姓傳曰。同姓、同祖也。昭四年左傳。問其姓。釋文云。女生曰姓。姓謂子也。定四年蔡大夫公孫生、公穀皆作公孫姓。古之神聖人。母感天而生子。故偁天子。五經異義。詩齊魯韓、春秋公羊說聖人皆無父感天而生。左氏說聖人皆有父。謹案堯典以親九族。卽堯母慶都感赤龍而生堯。安得九族而親之。禮讖云唐五廟。知不感天而生。玄之聞也。詩言感生得無父。有父則不感生。此皆偏見之說也。商頌曰。天命玄鳥。降而生商。謂娀𥳑吞鳦子生契。是聖人感生見於經之明文。劉媼是漢大上皇之妻。感赤龍而生高祖。是非有父感神而生者也。且夫蒲盧之氣、嫗煦桑蟲成爲己子。况乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調停之說。許作異義時、從左氏說聖人皆有父。造說文、則云神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。因生㠯爲姓。从女生。因生以爲姓、若下文神農母居姜水因以爲姓、黃帝母居姬水因以爲姓、舜母居姚虛因以爲姓是也。感天而生者母也。故姓从女生會意。其子孫復析爲衆姓。如黃帝子二十五宗十二姓、則皆因生以爲姓也。生亦聲。息正切。十一部。按古平聲。春秋傳曰。天子因生㠯賜姓。大小徐本互異。由淺人不學以爲重複。故大徐本刪因生以爲姓五字。小徐刪春秋傳以下十一字。皆非也。傳者、隱八年左傳文。無駭卒。羽父請謚與族。公問族於衆仲。對曰。天子建德。因生以賜姓。胙之土而命之氏。杜曰。因其所由生以賜姓也。按人各有所由生之姓。其後氏別旣久而姓幾湮。有德者出。則天子立之令姓其正姓。若大宗然。如周語帝胙四岳國。賜姓曰姜。氏曰有吕。陳胡公不淫。故周賜之姓。命氏曰陳。飂叔安裔子董父事帝舜。帝賜之姓曰董。氏曰豢龍。葢此三者、本皆姜嬀董之子孫。故予之以其姓。又或特賜之姓。前無所承者。如史記、白虎通禹祖昌意。以薏苡生。賜姓姒氏。殷契以玄鳥子生。賜姓子氏。斯皆因生以賜姓也。必兼春秋傳之說而姓之義乃完。姒字不見於許書。葢古衹作以。古書亦有作似者。

◎ 粤语:seng3 sing3
◎ 客家话:[梅县腔] siang5 [宝安腔] siang5 [客英字典] siang5 [客语拼音字汇] xiang4 [沙头角腔] siang5 [东莞腔] siang5 [海陆丰腔] siang5 [台湾四县腔] siang5 [陆丰腔] siang5

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