冒襄

【历史存疑】 籍贯 董小宛究竟是那里人，出生地在何处？诸多文献资料中的说法不一：有的说她是金陵（今南京）江宁人；有的说她是姑苏（今苏州）城内“董家绣庄”的小姐；还有的说她是泰州如皋或南通如皋人。其实这些说法都是不准确的，比较可靠的说法是后来成为其夫君的冒辟疆在《影梅庵忆语》所称的“籍秦淮，徙吴门。”再详细一点说就是董小宛出生于金陵，名隶南京教坊司乐籍，童年和少年时代是在秦淮河桃渡度过的，后来移居苏州半塘街达6年之久，明崇祯十五年（1642年）十二月，19岁的董小宛由礼部侍郎钱牧斋以“三千金”赎身，从苏州半塘来到如皋从良，第二年四月被时号“明末四公子”之一的如皋才子冒辟疆纳为“如夫人”。称董小宛为泰州或通州如皋人，是因为小宛后来的栖身之地在如皋，而如皋明清时期曾先后隶属于上述二州，但小宛的籍贯并非如皋。另据相关文献记载：20世纪30年代初，浙江海盐澉浦文士吴氏为编纂《澉志补录》，曾采访通元淡水里张世桢（树屏）先生（南社社员）。据张氏口述，董小宛老家在淡水村慷慨桥。父系庠生，曾为塾师，家道清贫。因父早逝，家益中落，小宛才卖身为妓。并说董、冒避难于海盐澉浦一带，可能与小宛老家相近有关云云。但现无从考证。 身份 董小宛是不是妓女，是“歌伎”还是“歌妓”？有人说前者是“卖艺不卖身的”，后者则是“卖艺又卖身的”。其实，仅就字义而言，“伎”和“妓”在这里是相通的，都是指歌女或舞女，两者并无贵贱之分。关键是看董小宛所在的场所和她除了歌舞之外，还做了些什么。先看看当时小宛所在的南京秦淮河上的情景，据清人余怀在《板桥杂记》中记载：十里秦淮“妓家分别门户，争妍献媚，斗胜夸奇，凌晨则卯饮**，兰汤滟滟，衣香一园；停午乃兰花茉莉，沉水甲煎，馨闻数里；入夜而擫笛搊筝，梨园搬演，声彻九霄……进轩则丫鬟毕妆，捧艳而出；坐久则水陆备至，丝肉竞陈；纨绔少年，绣肠才子，无不魂迷色阵……南曲衣裳妆束，四方取以为式，大约以淡雅朴素为主，不以鲜华绮丽为工也。初破瓜者，谓之梳栊，已成人者，谓为上头，衣饰皆客为之措办。”试想在这样的环境中，情窦初开的二八佳人董小宛能独善其身出污泥而不污吗？何况旧时的女戏子并无人身尊严。其实由于她的容貌和才艺出众，16岁时小宛已是名噪秦淮的南曲名妓，跻身“金陵八艳”之列，还常被嫖客狎友们包出“游太湖、登黄山、泛舟西湖，一去就是十天半月。”而风流才子冒辟疆更是一把狎妓高手，崇祯十二年冒氏乡试再次落第，考场失意，途经苏州半塘，每天往来于歌妓沙九畹、杨漪炤之间，情场得意。在离开苏州前，冒氏又慕名前往董家，见小宛醉卧在床，后与她相会于曲栏花下。冒董的初次见面实质上就是一个名嫖对名妓的拜访，后来，冒又追名妓陈圆圆也是同理。再者，崇祯十五年董小宛由曾陪他“滞黄山”的老相好礼部侍郎钱谦益以“三千金赎身”送给冒辟疆，试问董小宛又没有遭“绑票”，如果不是妓女的话，何须“赎身”？如果是“官伎”辞职的话，朝庭更应该给她补偿，何须他人破费银两“倒贴”呢？此外，冒辟疆的发妻苏氏生有二子一女，冒氏在50岁后所纳的小妾张氏也生有一女。因此，说白了，董小宛从良前就是一个妓女，一个色艺双全的“高级妓女”，和冒辟疆风流不羁一样，这并不影响她的历史地位。 鬼妾 清康熙二十一年，年逾古稀的冒辟疆在《答和曹秋岳先生相遇海陵寓馆，别后寄赠十首原韵》之八中写到：“至今望秦海，鬼妾不曾归”。“秦海”是盐官的别称，并无歧义；至于“鬼妾”，笔者认为当指董小宛，因为冒辟疆一生虽有一妻数妾，但“秦溪蒙难”时冒氏才35岁，身边只有发妻苏元芳和刚纳两年的董小宛一妾，其余姬妾都是在他50岁以后纳的。但有人提出这里的“鬼妾”是指跟随冒氏逃难途中死去的婢女。据查，《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》中关于“妾”字的释义共有4种：一指“女奴”，孔传：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。”二指除正妻以外所娶女子；三为妇女的自谦之称；四是姓氏。显然，这里可以排除第三、四种释义，但如果采信第一种释义似有强词夺理之嫌。首先，从语法上讲，这里的“鬼妾”是单指，而冒家在秦溪蒙难的“仆婢杀掠者几二十口”，明显是复数，是“鬼妾们”；其次，退一步说，婢女可以称“妾”，但事实上这20几个“死鬼”中不光有女佣，也有男仆，即有“妾”也有“臣”，那么工于词赋的冒氏应将此句改为“臣妾不曾归”了；更何况晚年的冒氏妻妾成群，除曾对如夫人小宛念念不忘写下了儿女情长的《忆语》外，哪还有心事在诗词中用闲情于贱卑的下人。 年龄 冒辟疆在《忆语》中说：“时余正四十，诸名流咸为赋诗，龚奉常独谱姬末……”冒氏生于明万历三十九年（1611年）三月，其40岁时应是1650年（清顺治七年），按冒氏所称董小宛果真死于清顺治八年的话，那么此时小宛尚在人世，友人怎敢为活人写“末”。但有人提出这里应按实（足）岁计算，这样冒氏40岁时便是1651年与小宛的“末年”相吻合了。此说虽能自圆其说但忽略了一个常识，就是古人的年龄都是按虚岁计算的，所谓“落地一岁”，相关文献中说冒辟疆（1611-1693年）享年83岁、董小宛（1624-1651年）享年28岁就是这个道理，例如《中国人名大辞典》中就称董小宛：“卒年二十八”。民俗中贺寿也都是贺虚岁，贺实岁别人是要笑话的。计算实岁是现代人的发明和需要，什么上半年生的减一岁，下半年生的减两岁，冒氏当年既不想当官，也无退休早晚之虑，何苦要自我折寿呢。 衣冠冢 “据专家实地考证，旧时如城南龙游河畔的彭家荡确有一董小宛墓，但前些年进行文物考古挖掘时，里面随葬物有之，却不见骨殖，原来是一个‘衣冠冢’”。这句话并非无稽之谈更不是造谣惑众，其主要依据是出自缪依杭先生《名妓董小宛的下落如何？》一文中所指出的：“现如皋城南中学南面,龙游河边彭家荡旧时确实有个董小宛墓．笔者至如皋调查与冒襄有关的戏曲史料时,在冒襄别业水绘园中听得一位高龄的张老先生说,发掘董小宛墓时,穴中随葬之物有之,却不见骨殖,言之凿凿．”（原载1985年学林出版社《中国文化之谜》）。注：缪依杭（1936～1994年），南通人，民盟盟员，中共党员。曾任《上海戏剧》编辑，上海曲艺剧团（后易名上海滑稽剧团）编剧、艺术室主任、团长、艺术指导等职；兼任上海市艺术科学规划领导小组成员、中国戏剧家协会上海分会创作委员会委员、中国曲艺家协会会员、上海曲艺家协会第三届理事、上海戏剧家协会第四届理事。治学态度严谨，参与了《辞海》、《中国文化辞典》、《中国戏曲曲艺辞典》有关条目的撰写以及承担《中国戏曲志·上海卷》、《中国曲艺志·上海卷》、《上海滑稽戏志》等志书的撰写、修订、编纂工作，撰写条目近10万字。国务院颁发“文化事业突出贡献”证书和政府特殊津贴，表彰他的功绩。笔者所称“专家”即指缪依杭先生，不知有误否？另据冒辟疆的同宗后人冒厚哉先生1993年来如皋时说：“1940年秋某日，族里有人告诉他父亲说，董夫人墓被日本人夜里将棺材偷扒走了，那时人不敢明讲，只有暗中叹息而已。”（原载徐琛《董小宛墓址探寻》）。这两者如果是一回事，更证明缪先生所说不谬；如不是一回事，前者“言之凿凿”，后者并无现场目击者，而且既是盗墓，何况又是三四百年的古墓，棺木还能完好结实吗？怎可能一点残存物都找不到呢？用DNA检测技术取土测定也可知是否有尸源啊。 总之，以上所述，仅是笔者一家之管见。学术问题，可以见仁见智，求同存异，是老人家所谓“百花齐放，百家争鸣”。不必刻意为先人讳、为名人讳，为家乡的名人讳，否则往往欲盖弥彰。（文/如皋·周高潮）

【生平】 冒襄，字辟疆，南直隶扬州府泰州如皋县人，生于明万历三十九年（公元1611年）三月十五日。冒襄出生在一个世代仕宦之家，幼年随祖父在任所读书，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“点缀盛明一代诗文之景运”。撰《巢民诗集》8卷,《文集》6卷,《影梅庵忆语》1卷，另辑《同人集》12册。明清时期，如皋城里的冒氏家族人才辈出，是当地的名门望族，也是一个文化世家。当时的明王朝已成溃乱之势，东北在清兵的铁蹄之下，川陕湖广是“流寇”驰骋的战场，而江浙一带的士大夫依然过着宴安鸩毒、骄奢淫逸的生活。秦淮河畔，妓家所居的河房开宴沿宾，樽酒不空，歌姬的翡翠鸳鸯与书生的乌巾紫裘相交错，文采风流，盛于一时。辟疆也沾染了一般豪贵子弟的浪漫风习。一方面，他年少气盛，顾盼自雄，主持清议，矫激抗俗，喜谈经世大务，怀抱着报效国家的壮志；另一方面，又留恋青溪白石之胜，名姬骏马之游，过着脑满肠肥的公子哥儿的生活。 怀才不遇 冒襄在1627年-1642年间，六次去南京乡试，六次落第，仅两次中副榜，连举人也未捞到。他深感怀才不遇。明代自万历以来已江河日下，特别是太监弄权，朝纲倾颓，已达登峰造极。面对这种危亡局势，一般在正义感的知识分子怎不忧心如焚呢？1636年，冒襄与张明弼结盟，参加复社，同陈贞慧、方以智、侯朝宗过从甚密，人称“四公子”。他们年龄相仿，意气相投，或结伴同游，或诗酒唱和，或抨击阉党，或议论朝政，希望改革政治，挽救国家危亡。1639年由吴应箕起草、冒襄等复社140余人具名的《留都防乱公揭》，产生了较大的影响，使得阮大铖之流如过街老鼠。 逃难生活 公元1644年，李自成的农民军攻入北京，明亡；随后，清兵入关，建立大清国。 南京的明朝旧臣建立了弘光政权。阉党余孽阮大铖投靠马士英，当上了南明的兵部尚书兼副都御史，他要报复复社诸君子。正巧冒襄因风闻高杰将驻防如皋，举家逃往南京。在南京，阮大铖对冒襄游说不成后，便派遣锦衣卫逮捕了他，直至第二年，马、阮逃离南京，始得脱离牢狱之灾。还有一种说法是：他连夜逃往扬州，靠了史可法的荫庇，才躲掉了这场灾难。公元1645年6月，如城抗清英雄陈君悦组织义兵抗拒清廷官吏。冒襄再次举家逃往浙江盐官。从夏至冬，辗转颠沛，在马鞍山“遇大兵，杀掠奇惨”，“仆婢杀掠者几二十口，生平所蓄玩物及衣具，靡孑遗矣”。这一切在他思想上产生了激烈的变化，第二年他从盐官回归故里隐居。 不仕满清 清兵平定全国后，降清的复社成员陈名夏曾从北京写信给他，信中转达了当权人物夸他是“天际朱霞，人中白鹤”，要“特荐”他。但冒襄以痼疾“坚辞”。康熙年间，清廷开“博学鸿儒科”，下诏征“山林隐逸”。冒襄也属应征之列，但他视之如敝履，坚辞不赴。这些都充分表现了他以明朝遗民自居，淡泊明志，决不仕清的心态和节操。与此同时，他缅怀亡友，收养东林、复社和江南抗清志士的遗孤。如在水绘园内增建碧落庐，以纪念明亡时绝食而死的好友戴建，即其一例。随着岁月的流逝，冒襄已是垂垂暮年，生活穷困潦倒，只能靠卖字度日。他自述道：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓田丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒。”表达了他不事二姓的遗民心态，这一点是冒襄一生中最为闪光的地方。 文学著作 冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国语体文字的鼻祖。

【轶事典故】 冒辟疆（1611-1693年），明万历三十九年三月十五日生，名襄，小名绳绳，字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，晚年自号醉茶老人，私谥潜孝先生。江苏如皋人，现如城水城园系冒氏故居。明末清初文学家，时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明末四公子”，享年83岁。 冒辟疆一生反清复明，著述颇丰，大节已有一代伟人毛泽东定论。据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样，个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和情爱生活也是极具传奇色彩的，这在当时来说亦无可厚非。据笔者考证，冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文献可考的就有10多位女性与他有过情爱关系。（周高潮/文） 苏元芳 冒辟疆19岁成婚，明崇祯二年（1629年），娶中书舍人苏文韩的三女儿苏元芳（“芳”亦作“贞”）为妻，后生二男一女。苏氏为荆（湖北）人，据传长冒两岁，为冒氏祖父冒梦龄任江西会昌县令时与苏文韩订下的“娃娃亲”，当时冒氏才3岁。苏氏能画，有画作存世。 王节 与冒辟疆最早发生“婚外情”的是秦淮歌妓王节。崇祯三年秋天，20岁的冒辟疆首次到南京秦淮河畔的国子监参加乡试。十里秦淮南岸武定桥和钞库街之间的旧院，与贡院隔河相对，这里南曲名妓云集，是当时举子们最喜欢去的地方。冒氏在这里首先结交了“有姿色”名噪秦淮的“王家三胞胎”中的二妹王节娘。这段艳迹在冒氏的文友锡山黄传祖《奉祝辟疆盟兄暨苏夫人四十》一词中曾有提及：“金陵握手钱郎席，王姬劝琖淹遥夕”，词中的“王姬”即指王节。据余怀《板桥杂记》载，王氏后来从扬州顾不盈和王恒之。 李湘真 冒辟疆在与王节交往的同时，又结交了秦淮河桃叶渡上的另一位南曲名妓。李湘真，字雪衣，南曲中称她为十生、李十娘。她长得娉婷娟好，肌肤如雪，人很慧巧，特别是一双眼睛灵动有神，“既含睇兮又宜笑”，为另一版本的“秦淮八艳”中人。据载：冒氏在金陵时，在李十娘的“寒秀斋”淹留最久，是“冒公子的红颜知己”。十娘平日自重声价，常常称病，不自妆饰。鸨母怜惜她，顺从她的意愿，亦时常婉言谢客。而对冒辟疆这样的知己，十娘则是欢情自接，嬉怡妄倦。自崇祯三年至南明弘光元年（1645年），冒辟疆先后6次赴金陵乡试，都与李姬有交往，还向她学唱昆腔。崇祯十二年乡试之前，学使倪三兰出了30道时文题，让考生在入闱前交稿。冒辟疆白天忙于应酬，利用午夜与十娘同寝之时，每日打一腹稿，一个月间，竟完成了30篇时文，社友们交口称赞，十娘也非常欣赏。50多年后，冒氏在《和书云先生已巳夏寓桃叶渡口即事感怀原韵》一词中回忆自己年青时的“秦淮风流”往事时说：“寒秀斋深远黛楼，十年酣卧此芳游。媚行烟视花难想，艳坐香熏月亦愁。朱雀销魂迷岁祀，青溪绝代尽荒丘。名嬴薄幸忘前梦，何处从君说起头。” 陈圆圆 据冒辟疆的词友陈维崧（字其年）在《妇人集》中记载，崇祯十四年春天，冒氏途经苏州，经同乡许直推荐慕名去阊门外的横塘寓所寻访梨园名伶陈圆圆，两人一见钟情，一夜之情，令冒公子自谓“欲仙欲死”。当年秋天冒氏携母马恭人赴约再访陈圆圆，当面与圆圆订下了“嫁娶之约”并相约来年择日迎娶。可是到了第二年二月，陈被当朝田贵妃的哥哥田畹（亦说为当朝国丈嘉定伯周奎）强买去京城欲献给崇祯帝争宠未果，随后被当时的明辽东总兵吴三桂纳为小妾。李自成进京后，陈又被李的大将刘宗敏掠去，惹得吴三桂“冲桂一怒为红颜”引清兵入关……否则“冒董姻缘”就要改成“冒陈姻缘”了。陈圆圆（1615？-1681年），名沅，字畹芬，常州武进（亦说为苏州昆山）人，晚年入道门，法名寂静，字玉庵，卒于云南。圆圆本姓邢，因家贫从小被卖给陈家戏班，改姓陈，寓居南京秦淮，当时已是“声甲天下之声，色甲天下之色”的金陵名姬，与董小宛同为“秦淮八艳”之一。 董小宛 崇祯十五年十二月十五日，冒辟疆早前结识的陈圆圆的“姊妹”、原南京秦淮河上的南曲名妓董小宛从苏州来到如城从良，开始冒氏将她安顿在“水绘园艳月楼”内辟为“别室”，第二年四月正式立为“如夫人”。这一年，小宛20岁，冒氏33岁。董小宛，名白，字宛君，一字青莲，明天启四年（1624年）生于南京（亦说为苏州半塘街），“秦淮八艳”或“金陵八艳”之一，饮“针神曲圣”之誉，跻身“中国古代十大名厨”之列。据冒氏本人《影梅庵忆语》称：她与冒氏在乱世中相伴9年，殁于清顺治八年正月初二日，享年28岁，葬于如城南郊“影梅庵”侧。但后世存疑较大，很可能在1645年（顺治二年）在离乱之中死于清兵之手，时年22岁。董小宛一生无嗣。“冒董姻缘”是旧时才子佳人结合的典型，后世剧本和民间传闻较多，至今不衰，兹不赘述。 董小宛（公元1624-1651年），名白，又字青莲，南京人，因父母离异生活贫困而沦落青楼。她16岁时，已是芳名鹊起，与柳如是、李香君等同为“秦淮八艳”。1639年乡试落第的冒襄与小宛偶尔在苏州半塘相遇。她对冒襄一见倾心，连称：“异人！异人！”虽然她多次向冒襄表示过倾慕，均未得到他的首肯。因为冒襄早已属意吴门名妓陈圆圆，并于1641年“订嫁娶之约”。次年冒襄第六次乡试途经苏州，重重访陈圆圆时，已是人去楼空，加上科场失意，情绪沮丧到了极点。就在这年冬天，在柳如是的斡旋下，由钱谦益出面给小宛赎身，然后从半塘雇船送到如皋。次年春，冒董结成伉俪。小宛才艺出众，能诗善画，尤其擅长抚琴。今水明楼内的古琴，就是她当年心系之物。 冒辟疆最早从方以智那里听说秦淮佳丽之中有位才色双绝的董小宛。吴应箕、侯方域也都向辟疆啧啧称道小宛。而小宛时时在名流宴集间，听人讲说冒辟疆，知道复社中有这样一位负气节而又风流自喜的高名才子。崇祯十二年乡试落第，冒辟疆听说小宛住在半塘，便多次访寻，小宛却逗留在太湖洞庭山。苏州歌姬沙九畹、杨漪炤名气与小宛相当，辟疆便每天来往与沙、杨之间。在离开苏州前，辟疆又前往董家，小宛醉卧在家，与辟疆相会于曲栏花下。辟疆见小宛秋波流转，神韵天然，只是薄醉未消，懒慢不发一言。 崇祯十五年春，小宛从黄山归来，母亲去世，自己又受田弘遇抢夺佳丽的惊吓，患了重病，闭门不出。辟疆到时小宛已奄奄一息。小宛支撑着起身，牵着他的手说：“我十八天来昏沉沉如在梦中。今天一见到君，便觉神怡气旺。”她吩咐家人具办酒菜，与辟疆在床前对饮。辟疆好几次要告别，小宛都苦留辟疆。在与冒辟疆的恋爱嫁娶中，董小宛处处主动，焕发出向往自由、寻觅真情的个性光彩；而冒辟疆事事举步踌躇，显露出一个大家公子以自我为中心的人格弱点。 小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处极其和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，见董其昌仿钟繇笔意为辟疆书写的《月赋》，非常喜爱，着意临摹。接着到处找钟繇的字帖。后来觉得钟繇的字体稍稍偏瘦，又看到他的《戎辂表》将她推崇的关羽称为贼将，便废钟帖而改学曹娥碑，每天几千字，从不错漏。小宛曾替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面，也为苏元芳登记柴米油盐的用项及银钱出入。小宛画的小丛寒树，笔墨楚楚动人。15岁时作品《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有她的题词，到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。后来逃难途中，仍把书画藏品捆载起来，随身带走。小宛最令人心折的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶芥茶温淘米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆却喜欢甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛为他制作的美食鲜洁可口，花样繁多。她不仅在中间加上适量的食盐和酸梅调味，还采渍初放的有色有香的花蕊，将花汁渗融到香露中。这样制出的花露入口喷鼻，世上少有。其中最鲜美的是秋海棠露。海棠本无香味，而小宛做的秋海棠露独独是露凝香发。酒后，用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。小宛腌制的咸菜能使黄者如蜡，绿者如翠。各色野菜一经她手都有一种异香绝味。她做的火肉有松柏之味，风鱼有麂鹿之味，醉蛤如桃花，松虾如龙须，油鲳如鲟鱼，烘兔酥鸡如饼饵，一匕一脔，妙不可言。小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味就去访求它的制作方法。人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是她的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，和“东坡肉”相映成趣。小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。 歌妓都能豪饮。崇祯十五年，銮江汪汝为在江口梅花亭宴请辟疆和小宛。也许是汹涌的长江白浪激发起小宛的豪情逸致，她“轰饮巨叵罗，觞政明肃，一时在座诸妓，皆颓唐溃逸”。这种情景辟疆只见过一次。因为小宛见辟疆饮酒很少，量不胜蕉叶，也就不怎么喝。在喝茶方面，小宛和辟疆都爱喝芥片。这种芥片煮好后有一股婴儿肉香。煮茶当然是小宛的拿手好戏。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。 月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢与辟疆的两个小孩背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。小宛曾对辟疆说：“我书写谢庄的《月赋》，见古人厌晨欢，乐宵宴。这是因为夜之时逸，月之气静，碧海青天，霜缟冰静，比起赤日红尘，两者有仙凡之别。人生攘攘，至夜不休。有的人在月亮出来以前，已呼呼大睡，没有福气消受桂华露影。我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。 小宛和辟疆都喜欢静坐香阁，细品名香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”。小宛使用沉香的方法和俗人不同。俗人是把沉香放在火上烧，烟扑油腻，须臾即灭。不仅体察不到香的性情，而且烟气沾染上襟袖还带有焦腥味。小宛采用的是隔纱燃香法，讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。 李自成攻占北京，清兵入关南下，江南一带燃起熊熊战火。清军肆虐无忌，冒家险遭涂毒，家产丢得一干二净。小宛随夫一路南逃。顺治五年的七夕那天，小宛看见天上的流霞，忽然有了兴致，要摹天上流霞制作一对金钏。她叫辟疆写了“乞巧”和“覆祥”的字样，镌摹在金钏上。这对制作精妙的黄跳脱在第二年七月忽然从中断开。他们又重新做了一对，辟疆写了“比翼”、“连理”四个字镌上去。足见董小宛是把这对金钏儿看作爱情的信物。小宛最爱晚菊。有个朋友送给冒辟疆几盆名为“剪桃红”的菊花，花繁而厚，叶碧如染，浓条婀娜。小宛见到“剪桃红”，非常喜爱，特意将花放在床边。每天晚上，高烧绿烛，用白色屏风围起三面，放一张小椅子在花间，调整好菊花，让菊影具有参横妙丽之态，然后身入花间，使人在菊中，菊与人都在影中，此情此景，淡秀如画。在董小宛的生命最后时刻，她还叫冒辟疆把“剪桃红”搬到床前给她看枝叶是否茂盛，可有虫害。小宛和辟疆曾住嘉兴海盐水绘阁。她在南北湖畔鸡笼山上面对暮春凄凉景致，感叹江河破碎，一家流离，泪葬残花。据说《红楼梦》林黛玉葬花即改编自小宛葬花。 日子刚刚安稳不久，冒辟疆又病了两次。一次是胃病下血，水米不进，董小宛在酷暑中熬药煎汤，紧伴枕边照料了六十个昼夜；第二次是背上生疽，疼痛难忍，不能仰卧，小宛就夜夜抱着丈夫，让他靠在自己身上安寝，自己则坐着睡了整整一百天。辟疆说自己一生的清福都在和小宛共处的九年中享尽。艰难的生活中，饮食已是难饱，小宛的身体又十分虚弱，加上照顾辟疆连