湘灵歌
近代：鲁迅
湘灵歌。近代。鲁迅。昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
xī昔wén闻xiāng湘shuǐ水bì碧rú如rǎn染，，
jīn今wén闻xiāng湘shuǐ水yān胭zhī脂hén痕。。
xiāng湘líng灵zhuāng妆chéng成zhào照xiāng湘shuǐ水，，
jiǎo皎rú如hào皓yuè月kuī窥tóng彤yún云。。
gāo高qiū丘jì寂mò寞sǒng竦zhōng中yè夜，，
fāng芳quán荃líng零là落wú无yú余chūn春。。
gǔ鼓wán完yáo瑶sè瑟rén人bù不wén闻，，
tài太píng平chéng成xiàng象yíng盈qiū秋mén门。。
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湘灵歌翻译
注释
①湘灵：湘水的女神。
②碧如染：湘水碧得像用颜料染出来似的。
③脂胭痕：像抹过胭脂一样显出红色。胭脂：比喻鲜血，水呈红色，有血流成河的意思，说明死难者的众多和惨烈。
④皎、皓：都是洁白的意思。窥：看。彤：红色。
⑤高丘：战国时楚国的山名。 屈原 在《 离骚 》里用高丘指代楚国。这里用来指祖国。竦（sǒng）中夜：在夜半感到冷气逼人。中夜，典出 韦应物 《秋夜》：“朔风中夜起”。竦，担心，害怕。
⑥芳荃（quán）：一种香草。自 楚辞 后，诗人常以它喻君子。此处当喻革命者。无余春：残剩的春光。这一句是说春天已经过去，芳荃零落无余。
⑦瑶瑟：精美的瑟，瑟是一种乐器。这一句是取唐朝 钱起 《湘灵鼓瑟》“曲终人不见，江上数峰青”诗意。
⑧太平成象：《通鉴·唐纪六十》记载，唐文宗问宰相牛僧儒：“天下何时当太平？”牛僧儒答：“太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，亦谓小康。”意思是说所谓太平，并没有具体的现象，当时的那种情况也就算可以了。这里反用这个典故来讽刺国民政府粉饰太平。盈：充满了。秋门：古都洛阳的西门。这里是用来指国民政府南京。语出 李贺 《自昌谷到洛后门》；“九月大野白，苍岑锁秋门。”（明）曾益注：“《洛阳故宫纪》云：洛阳有宜秋门千秋门”。
白话译文
从前听人赞美湘江的流水，明净秀丽有如碧绿的绸缎；
现在欣闻湘江边红旗如林，映照得湘水宛如胭脂红遍；
湘灵听到红军胜利的喜讯，拭净泪水忙上楼梳妆打扮；
满面春风尽情地唱呀跳呀，朝着东方的红霞引颈探看。
国统区里死一样冷静沉寂，白色恐怖就像是黑夜漫漫；
革命志士如花木横遭摧折，早就没有了春意只有严寒。
祝大捷红色区城锣鼓喧天，国统区故作不闻只顾酒酣；
南京小朝廷一片自吹自擂，正把自欺欺人的老调重弹。
①湘灵：湘水的女神。
②碧如染：湘水碧得像用颜料染出来似的。
③脂胭痕：像抹过胭脂一样显出红色。胭脂：比喻鲜血，水呈红色，有血流成河的意思，说明死难者的众多和惨烈。
④皎、皓：都是洁白的意思。窥：看。彤：红色。
⑤高丘：战国时楚国的山名。 屈原 在《 离骚 》里用高丘指代楚国。这里用来指祖国。竦（sǒng）中夜：在夜半感到冷气逼人。中夜，典出 韦应物 《秋夜》：“朔风中夜起”。竦，担心，害怕。
⑥芳荃（quán）：一种香草。自 楚辞 后，诗人常以它喻君子。此处当喻革命者。无余春：残剩的春光。这一句是说春天已经过去，芳荃零落无余。
⑦瑶瑟：精美的瑟，瑟是一种乐器。这一句是取唐朝 钱起 《湘灵鼓瑟》“曲终人不见，江上数峰青”诗意。
⑧太平成象：《通鉴·唐纪六十》记载，唐文宗问宰相牛僧儒：“天下何时当太平？”牛僧儒答：“太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，亦谓小康。”意思是说所谓太平，并没有具体的现象，当时的那种情况也就算可以了。这里反用这个典故来讽刺国民政府粉饰太平。盈：充满了。秋门：古都洛阳的西门。这里是用来指国民政府南京。语出 李贺 《自昌谷到洛后门》；“九月大野白，苍岑锁秋门。”（明）曾益注：“《洛阳故宫纪》云：洛阳有宜秋门千秋门”。
白话译文
从前听人赞美湘江的流水，明净秀丽有如碧绿的绸缎；
现在欣闻湘江边红旗如林，映照得湘水宛如胭脂红遍；
湘灵听到红军胜利的喜讯，拭净泪水忙上楼梳妆打扮；
满面春风尽情地唱呀跳呀，朝着东方的红霞引颈探看。
国统区里死一样冷静沉寂，白色恐怖就像是黑夜漫漫；
革命志士如花木横遭摧折，早就没有了春意只有严寒。
祝大捷红色区城锣鼓喧天，国统区故作不闻只顾酒酣；
南京小朝廷一片自吹自擂，正把自欺欺人的老调重弹。