菩萨蛮·木棉花映丛祠小
菩萨蛮·木棉花映丛祠小翻译
丛祠：荒祠野庙。
越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。
祈：求。
茜：草，可做红色染料。茜色即红色。
墙：一本作“樯“，桅杆。
这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。
极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小赏析
木棉花开，春光大好。铜鼓蛮歌声中，忽见一帆，飘然而来，船上红袖偎樯，顷刻间消失在烟波江上。几番回头，令人不胜怅惘。这首词生动逼真地描绘出南国风光，具有浓厚的生活气息。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小翻译
木棉：热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。“丛祠：荒祠野庙。
越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。
祈：求。
茜：草，可做红色染料。茜色即红色。
墙：一本作“樯“，桅杆。
这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。
极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小译文及注释
⑴木棉：热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。“
⑵丛祠：荒祠野庙。
⑶越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。
⑷铜鼓：《后汉书·马援传》：“骆越铜鼓。“注引裴氏《广州记》：”狸獠铸铜为鼓，鼓惟高大者为贵，而阔丈余。初成，悬于庭。“
⑸祈：求。“赛“，报赛，”报神福也。“（见《史记·封禅书索隐》）与旧日迷信的”还愿“相近。于鹄《江南曲》：”还随女伴赛江神。“徐浑《游维山新与寺宿石屏村谢叟家》：”家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。“又《送客南归有怀》：”铜鼓赛江神。“
⑹茜：草，可做红色染料。茜色即红色。
⑺墙：一本作“樯“，桅杆。
⑻这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。
⑼极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。更多
孙光宪的诗(共122首诗) 《八拍蛮》《采莲》《荆台》《句》《句》《杨柳枝词四首》《杨柳枝词四首》《杨柳枝词四首》《杨柳枝词四首》《竹枝词二首》《竹枝词二首》《浣溪沙》《谒金门》《竹枝》《风流子》《杂曲歌辞·竹枝》《杂曲歌辞·杨柳枝》《遐方怨》《南歌子》《应天长》《定风波》《渔歌子》《望梅花》《清平乐》 五代古诗推荐 《贺圣朝·白露点晓星》佚名《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》佚名《春日作·和气来无象》李中《观灯玉台体十首》徐铉《金错刀》冯延巳《江楼望乡寄内》刘兼《望江梅》李煜《橹·用之大曰橹》王周《渔父歌·白芷汀寒立鹭鸶》和凝《晚次湘源县》张泌《同刘侍郎咏笋》欧阳炯《甘州遍·秋风紧》毛文锡《冬日道中》伍乔《句》李珣《虞美人·深闺春色劳思想》顾夐《金陵览古·阿育王塔》朱存《清平乐·春光欲暮》毛熙震《临江仙·一番荷芰生池沼》尹鹗《从幸秦川赋鸷兽诗》蒋贻恭《大涤山·天坛绝顶山》白行简《生查子》牛希济《玉楼春·寂寂画堂梁上燕》魏承班《河传·秋雨》阎选《登越王楼作·极目郡城楼》于季子