车遥遥篇
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
车遥遥篇译文
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。车马遥遥行远去到何方，追念你的行踪啊不能把你遗忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。你游历到哪里呢？是否西入秦地，我愿像影子跟随在你身旁。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。你在暗处时影子无法随身，希望你永远依傍着光亮。
车遥遥篇注释
车遥遥篇创作背景
据清人陈沆《诗比兴笺》中考证，诗人傅玄“善言儿女之情”，这首诗是诗人有感于女子的情深，以一位妇人的口气所作的一首闺情诗。
车遥遥篇赏析
这首诗以女子的口吻写她在独守空闺的寂寞生活中，念念不忘地追思远方的心上人。 “车遥遥兮马洋洋"是想象所思念的男子在外客游的情状。“遥遥”“洋洋”这里以两个迭词，生动地描摹出思妇思情悠悠的情状。她神思飞越，那颗真诚的心越过千山万水，追随那漫游远方的车马，心心甘情愿地像“影随形”一样时刻陪伴着所思男子西入三秦：“君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。”一般以形影关系作喻，表现的大都是一种孤立无依的情感。而傅诗这里摆脱了习惯用法，借旧喻以寓新意。用影随形来比喻女子同男子的关系，一方面体现了封建社会中男性为中心、女性依附于男性没有独立人格的观念；因为形是主体，而影则是依赖形而存在的客体。另一方面影依附于形，正贴切地传达出女子对男子那种执着、缠绵的依恋之情。 “君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。”含义丰富。人在暗处，影子就会自然消失；人在有光亮的明处，则影子就会时刻随身。而且身子所处之处越明亮，则影子就会越清晰。这两句既可作女子痴情语来理解：你在暗处看不到我，但你一到光明处，便会见到像紧紧跟随在你身边的影子一样，我寸步也不离地陪伴着你。这两句更可理解为是女子理性的思考，其中暗喻着女子对男子十分清醒而又理智的劝诫：你漫游在外，如果走正大光明之路，那是我所希望的，我的情感便时刻在你身边陪伴你，如果你忘记了情义，把昔日的山盟海誓抛在一边，而在暗中干一些见不得人的亏心事，那我就跟你绝情，就不再“愿为影兮随君身”了。 这首诗中的女主人公对所思念的男子的爱情是深厚的、诚挚的、刻骨铭心的；但又是有原则的。她热切地期望对方也要象自己一样忠诚，坚定，希望他在外面品行端正，向着光明。在绵绵的相思之情中，隐然透出一股自尊、自重、自信的刚气。
作者简介
傅玄[魏晋]傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守。更多
傅玄的诗(共5首诗) 《吴楚歌》 燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖。云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。云无期兮风有止，思多端兮谁能理？《西长安行》 所思兮何在？乃在西长安。何用存问妾？香双珠环。何用重存问？羽爵翠琅玕。今我兮闻君，更有兮异心。香亦不可烧，环亦不可沉。香烧日有歇，环沉日自深。《豫章行苦相篇》 苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖《车遥遥篇》 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。《吴楚歌·燕人美兮赵女佳》 燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖。云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。云无期兮风有止，思多端兮谁能理？