古意赠今人
寒乡无异服，毡褐代文练。
日月望君归，年年不解缓。
荆扬春早和，幽冀犹霜霰。
北寒妾已知，南心君不见。
谁为道辛苦，寄情双飞燕。
形迫抒煎丝，颜落风催电。
容华一朝尽，惟余心不变。
古意赠今人译文
寒乡无异服，毡褐代文练。你身处荒寒之地，却无精致轻暖的衣着，只能以粗毛短衣御寒。
日月望君归，年年不解綖。天天望君归，可是年复一年，这绷着的心弦总无缓解之时。
荆扬春早和，幽冀犹霜霰。我这里早已春回大地，而你那儿大概还是冰霜犹在。
北寒妾已知，南心君不见。北地的寒冷我已知道，但是南方我望夫的心情你不知道。
谁为道辛苦？寄情双飞燕。心中的辛苦给谁说道？只能托燕传情。
形迫杼煎丝，颜落风催电。自你离家之后，里里外外只我一人操持，紧迫得像织机上的梭子，奔个不停；长期的愁苦劳累，昔日的容颜姿色，早如风雨中的闪电，转眼即逝。
容华一朝尽，惟馀心不变。就算容颜芳华一下子就到了尽头，还有我对你的情意始终不会变。
古意赠今人注释
古意赠今人赏析
这首诗一说吴迈远作，二说鲍令晖，此诗解说出处指的是鲍令晖的《玉台新咏》。 全诗可分为三层。 前四句为一层，“寒乡无异服，毡褐代文练。是指想着对方身处荒寒之地，却无精致轻暖的衣着，只能以粗毛短衣御寒。 “日月”二句写自己，意思还是承上而来，因为寒在他身，忧在己心，所以天天望君归，可是年复一年，这绷着的心弦总无缓解之时。第一层意指惦念不安、久盼不归。 下面六句为第二层，荆州，扬州，在南方，代指思妇所在之地；幽州、冀州，在北方，代指对方所在之地。 上一层先从对方落笔，由彼而己；这一层先从自己所处地写起，由己而彼。 她说：我这里早已春回大地，而你那儿大概还是冰霜犹在。虽说如此，“北寒妾已知”，然而“南心”你却“不见”。这里的“北”、“南”二字，系承接“幽冀”、“荆扬”而来，既指地，也代指人；“寒”字意亦双关，地之“寒”，是明写；君去不归，音信渺然，“南心”不见，则情之“寒”（冷）亦令人可感，这是暗含；“南心”，一说“指自己在南方望夫的心”，这是对的，因为本来就是“日月望君归，年年不解綖”。不过这里要结合“春早和”的背景来理解。 冬去春来，时不我待，青春易逝，你可知道？暖雨晴风，杨柳如丝，春色撩人春心动，你可知道？芳草萋萋人不归，春日偏能惹恨长，你可知道？说不尽的春愁、春怨、失望、孤寂，你全然“不见”，何等伤心，自在言外。 无怪沈德潜称赞：“北寒南心，巧于著词”（《古诗源》）。“巧”在它紧接上文，自然生发，翻出深意；“巧”在它借时借地，遣词造句，词简意丰，妙语传情。不过，心事万千，谁与共论，左思右想，还只有托燕传情，这种怨“君不见”盼君“见”的矛盾，真实而细腻地刻画出她回肠百转、痛苦而又执著的心态。 诗的最后四句为第三层，抒发她所要寄之情。“形迫杼煎丝，颜落风霰电”。“形”指人之体，“颜”指人之貌；“杼煎丝，喻不休；风霰电，喻甚速”（张玉谷《古诗赏析》）。 这两句的意思是说：自你离家之后，里里外外只我一人操持，紧迫得像织机上的梭子，奔个不停；“富贵貌难变，贫贱颜易衰”（吴迈远《长别离》）。长期的愁苦劳累，昔日的容颜姿色，早如风雨中的闪电，转眼即逝。“形迫”、“颜落”，用字灵活，形象鲜明，语意生动，既将上文“辛苦”二字补足，又自然地逗出容华虽尽，初衷不变的情意。细针密线，层折而下，最后再一次向对方表明“南心”，方才收束全文。反复致意，用心良苦，但不知此心暖得“北寒”无。余意萦怀，悠悠难尽。 这是一首代思妇抒情写怀之作，然其突出之处在大量的叙事，妙在所叙之事皆孕满着浓郁的情意，这种事因情生，事中含情，情事相融的手法，不仅是抒情诗的一个值得重视的艺术经验，对于中国古代叙事诗的影响则更是深远的。
作者简介
鲍令晖[南北朝]鲍令晖，南朝女文学家，东海（今山东省临沂市兰陵县南桥镇）人，是著名文学家鲍照之妹，出身贫寒，但能诗文。鲍令晖是南朝宋、齐两代唯一留下著作的女文学家。曾有《香茗赋集》传世，今已散佚。另有留传下来：《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》、《代葛沙门妻郭小玉诗》等。更多
鲍令晖的诗(共49首诗) 《近代吴歌夏歌》 郁蒸仲暑月。长啸北湖边。芙蓉如结叶。拋艳未成莲。《代葛沙门妻郭小玉诗》 君子将遥役。遗我双题锦。临当欲去时。复留相思枕。题用常着心。枕以忆同寝。行行日已远。转觉心弥甚。《自君之出矣》 自君之出矣。临轩不解颜。砧杵夜不发。高门昼常关。帐中流熠耀。庭前华紫兰。物枯识节异。鸿来知客寒。游用暮冬尽。除春待君还。《古意赠今人》 寒乡无异服，毡褐代文练。日月望君归，年年不解缓。荆扬春早和，幽冀犹霜霰。北寒妾已知，南心君不见。谁为道辛苦，寄情双飞燕。形迫抒煎丝，颜落风催电。容华一朝尽，惟余心不变。《近代吴歌秋歌》 秋风入窗里。罗帐起飘扬。仰头看明月。寄情千里光。