【1】故人：老朋友。
【2】东蒙峰：山名。即蒙山。在山东省蒙阴县南。因在鲁东，故又称东蒙。
【3】含景：谓含日月之影。据《抱扑子》载，道术诸经，可以却恶防身者有数千法，如含景、藏形等，不可胜计。景，同“影”。
【4】苍精龙：东方苍龙。据《史记索隐》引《文耀钩》云：“东宫苍帝，其精为龙。一说，苍精龙，为道术之名，即所谓青龙符。据《抱扑子》载，道术诸大符出于老君，其中有青龙符等术，用之可以得仙。
【5】子午谷：地名。在陕西长安县南秦岭山中。
【6】阴崖：背阳的山崖。
【7】结：一作“白”。
【8】太古：远古，上古。
【9】玄都：据《十洲记》载，玄都在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯真公所治。
【10】漠漠：密布，广布之状。这里形容青石纵横堆叠的样子。
【11】子规：鸟名。即杜鹃。
【12】山竹裂：谓子规夜啼声惨，山竹为之欲裂。
【13】云旗翻：旗旌似云翻飞。
【14】此计：指隐居。
【15】诚：确实，的确。一作“成”。
【16】芝草：菌类植物的一种，古人以为瑞草。
【17】琅玕：美玉。据《汉武内传》载西王母曰：“太上之药，有广庭芝草，碧海琅玕。”
【18】铁锁高垂不可攀：相传晋时有戍卒屯于子午谷，入谷之西，涧水穷处，忽见铁锁下垂约有百于丈，戍卒欲挽引而上，有虎蹲踞崖头，终不敢攀。
【19】福地：指神仙居住之地。道家有三十六洞天、七十二福地之说。据《洞天福地》记：终南山太乙峰，在长安西南五十里左右，四十里内皆福地。
【20】萧爽：高敞超逸。
古诗正文
玄都坛歌寄元逸人
故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍崖龙。 故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛，青裂漠漠常风寒。 子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。 知君此计成长往，芝草琅玕日应长。 铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍崖龙。
故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛，青裂漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
知君此计成长往，芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
注释
译文
老朋友昔日隐居在蒙山，已经佩戴了去恶防身的护身符。
老朋友现在居住在秦岭的子午谷，独自在背阳的山崖建造了茅屋。
茅屋的前方有太古玄都坛，青石密布，寒风吹个不停。
夜里杜鹃悲啼，山竹为之欲裂，白天王母使者的神鸟自天而下，旗旌似云翻飞。
知道你这次计划长居此地，瑞草仙树日子应该还很长。
高高山崖上垂下来的铁锁，让人看了不敢攀登，身居此处洞天福地，是多么的逍遥自得。
赏析
《玄都坛歌寄元逸人》是一首七言古诗。诗的前面部分用典终南山东蒙峰和《抱朴子》、《神仙传》、《述异记》等典籍中的意象，描述玄都坛的景色，赞扬元逸人的修行；末四句称其道行之高，超尘脱俗，服芝草琅玕等仙家之食，居在高垂铁锁的仙人之居，处于福地逍遥自得。全诗自始至终围绕隐士元逸人居处着笔，犹如一架照相机，从各个不同的角度，对其居处进行“拍照”从而展示出隐士的生活情态和旨趣。
创作背景
这首诗于公元752年（唐天宝十一年），是诗人写给其在玄都坛修行的好友元逸人的诗。玄都坛是汉武帝所筑造的，在长安南山子午谷中，在道家的著作中有玄都之说，也就是传说中大禹去世前将《五符经》封存在名山古函的地方。