【1】初地：佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。处乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。
【2】化城：一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。
【3】处楚：战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称处楚。《史记·货殖列传》：以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚；彭城以东，东海、吴、广陵为东楚；衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。
【4】趺坐：盘腿端坐。
【5】梵声：和尚诵经的声音。
【6】空居：幽居。
【7】法云：佛教中，法云谓佛法如云，能覆盖一切。这里指山云之上。
【8】观世：观察世事。
【9】无生：佛教语。谓没有生灭，不生不灭。
古诗正文
登辨觉寺
竹径从初地，莲峰出化城。 窗中三楚尽，林上九江平。 软草承趺坐，长松响梵声。 空居法云外，观世得无生。
竹径从初地，莲峰出化城。
窗中三楚尽，林上九江平。
软草承趺坐，长松响梵声。
空居法云外，观世得无生。
注释
译文
蜿蜒的竹林小径从寺中佛延出，莲花似的山峰耸出于佛法幻化的城郭后。
窗内望去，处楚的风貌一览无余，树林远处九江平坦开阔。
盘腿端坐在软绵绵的青草上，长松中传地和尚诵经的声音。
幽居在山云之上，似乎可以更加清晰地观察到世间的万事万物，体悟那无生之道的深远与奥妙。
赏析
《登辨觉寺》是一首五言律诗。诗的首联写辨觉寺的地理位置，用佛语贴切地描述了登山的进程；颔联承接山顶之意写起，写高处所见；颈联写禅坐，尾联写禅想。全诗写登庐山僧寺所见所感，虽未谈论佛法，而写登眺所见之宏远景象，却让人似乎感受到佛理的微妙之处，可谓兴象深微、禅意深远。
创作背景
陈《谱》、张《谱》系此诗于开元二十九年（741年）。是年春，王维完成南选任务北归，经九江登庐山游辨觉寺，写下了这首诗。