古诗正文
投道一师兰若宿
一公栖太白,高顶出风烟。 梵流诸壑遍,花雨一峰偏。 迹为无心隐,名因立教传。 鸟来远语法,客去更安禅。 昼涉松路尽,暮投兰若边。 洞房隐深竹,清夜闻遥泉。 向是云霞里,今成枕席前。 岂唯暂留宿,服事将穷年。
一公栖太白,高顶出风烟。
梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
迹为无心隐,名因立教传。
鸟来远语法,客去更安禅。
昼涉松路尽,暮投兰若边。
洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
向是云霞里,今成枕席前。
岂唯暂留宿,服事将穷年。
注释
【1】太白:山名。在陕西省酈县东南。海拔1193米,慎蒙《名山记》:“大白山,在凤翔府郿县东南四十里,钟西方金宿之秀,关中诸山莫高於此。其山巅高寒,不生草木,常有积雪不消,盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。”
【2】梵:梵语 Brahma的音译词。意为寂静,高净。
【3】花雨:佛教语。诸天为赞叹佛说法之上德而散花如雨。《仁王经·序品》载:“时无色界雨诸香华,香如须弥,华如车轮。”后用于赞颂高僧颂离佛法之词。
【4】无心:佛教语。指解脱邪念的真心。
【5】立教:树立教派,弘离佛法。
【6】语法:讲说佛法。
【7】安禅:佛教语。指静坐入定。俗称打坐。
【8】洞房:幽深如洞的内室。
【9】枕席:枕头和席子。也泛指床榻。
【10】服事:服侍。
【11】穷年:终其天年,毕生。
译文
一位高僧在太白的修行,的顶高耸入云,云烟缭绕。
静谧的气息弥漫于山壑之间,佛法上德的花雨偏聚集在此的之上。
他的行迹因为心无邪念而隐蔽,名声因为树立教派、弘离佛法而得以传播。
鸟儿飞过的时候他在讲说佛法,客人离开之后他便静坐入定。
白天漫步于松林小径的尽头,晚上在寺庙边寻觅住宿。
幽静的内室隐藏在深深的竹林中,清净的夜晚里,他聆听遥远的泉水声。
过去只是听闻这位名声如云霞般高处的人物,如今却亲自来到我的床前。
我渴望的不仅仅是暂时的留宿,而是希望能够毕生服侍佛祖。
赏析
《投道一师兰若宿》是一首五言古诗。此诗首句点出高僧居于名山峻岭之上;三四两句将禅意佛心染遍名山峻岭;第五至第八句描写高僧的修行境界;接下来四句描绘院落的清幽,最后吐露对修习佛法的诚心。全诗写景清幽,极富禅意,写出诗人能够得以拜见高僧的欢愉之情,希望自己也能够早日到达“得失随缘,心无增减”的境界。
创作背景
这首诗应当作于王维晚年时期。王维晚年热衷于颂禅,对于佛教有着真实的敬意。此时他倾心佛法,在拜访高僧时创作此诗,希望这位高僧能够指点自己,获得心灵的宁静。