【1】大雅：《诗经》之一部分。此代指《诗经》。
【2】作：兴。
【3】吾衰：《论语·述而》：“子曰：甚矣，吾衰也。”陈：《礼记·王制》：“命太史陈诗以观民风。”
【4】王风：《诗经·王风》，此亦代指《诗经》。
【5】委蔓草：埋没无闻。此与上句“久不作”意同。
【6】多荆榛：形容形势混乱。
【7】龙虎：指战国群雄。
【8】啖食：吞食，此指吞并。
【9】兵戈：战争。
【10】逮：直到。
【11】正声：雅正的诗风。
【12】骚人：指屈原。
【13】扬马：指汉代文学家扬雄、司马相如。
【14】宪章：本指典章制度，此指诗歌创作的法度、规范。
【15】沦：消亡。
【16】建安：东汉末献帝的年号（196～219），当时文坛作家有三曹、七子等。
【17】绮丽：词采华美。
【18】圣代：此指唐代。
【19】元古：上古，远古。
【20】垂衣：《易·系辞下》 ：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。” 意谓无为而治。
【21】清真：朴素自然，与绮丽相对。
【22】“群才”句：文人们正逢休明盛世。
【23】属：适逢。
【24】跃鳞：比喻施展才能。
【25】“文质”句：意谓词采与内容相得益彰。
【26】秋旻：秋天的天空。
【27】删述：《尚书序》：“先君孔子……删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述职方以除《九丘》。”
【28】希圣：希望达到圣人的境界。
【29】获麟：《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟，孔子曰‘吾道穷矣’。”传说孔子修订《春秋》，至此搁笔不复述作。因为他认为骐麟出非其时而被猎获，不是好兆。
【30】以上四句意谓：李白欲追步孔子，有所述作，以期后垂名不朽。
古诗正文
古风·大雅久不作
大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。 龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。 扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。 自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。 群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。 我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。
大雅久不作，吾衰竟谁陈？
王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
注释
译文
大雅那样具有规讽意义的诗歌不见已久，如今我也已衰老，此意向谁陈说呢？
想当初，春秋战国的年代，斯文扫地，文明弃于荆榛与蔓草之中。
诸侯互相吞并，直到强秦统一六国之时，龙争虎斗，血雨腥风。
雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。
汉朝的扬雄与司马相如虽然文章中兴，开荡诗文的源流。
然而政治体制已然改变，政风已经沦落，难有好的诗风。
特别是汉末建安时代以来，诗歌已经走上了绮丽浮华的套路，不足为珍贵了。
如今圣上要恢复圣古时期尧舜所提倡的清净无为而治，真是天下之大幸福啊。
众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。
他们正直的品格与粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。
我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。
希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。
赏析
《古风·大雅久不作》是一首五言诗。此诗表达了诗人对文学现状的忧虑、对古代文学传统的怀念，以及对未来文学发展的期望，同时表述了他自己的志向：他希望自己能够像古代的圣人一样有所建树，完成自己的文学使命，让文学的光辉照耀千秋万代。整首诗格调高古，情思深沉，既表达了诗人的自信，也体现出他对文学事业的执着追求和崇高理想。
创作背景
《古风》组诗共五十九首，此篇原列第一首。该组诗并非作于一时一地，但内容大体不出“指言时事”、“感伤己遭”（胡震亨《李诗通》）两大方面。关于此诗的写作时间，说法不一。一说作于天宝安史之乱以前，所据“吾衰”一语。一说“当属早期‘大言’之作”。