【1】国：指都市，城邑。这里用如动词，建城。
【2】起居：起来和休息。
【3】南山：终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
【4】于：比。
【5】而：连接两个句子，表示并列关系。
【6】丽：附着，靠近。
【7】扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
【8】太守：官名。宋称知州或知府，这里沿用旧称。
【9】所以：的问题。
【10】所为筑：所以要建筑的原因。所为，同“所以”。
【11】陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯）天圣年间进士。公，对人的尊称。
【12】杖履：指老人出游。
【13】累累（léiléi）：多而重叠貌，连贯成串的样子。
【14】旅行：成群结队地行走。
【15】髻（jì）：挽束在头顶上的发。
【16】恍然：仿佛，好像。
【17】从事：宋以前的官名，这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官，是陈希亮的下属。
【18】知：事先知道，预知。
【19】昔者：以往，过去。者，起凑足一个音节的作用。
【20】蒙翳（yì）：掩蔽，遮盖。
【21】虺（huǐ）：毒虫，毒蛇。
【22】窜伏：潜藏，伏匿。
【23】岂：怎么，难道。
【24】相寻：相互循环。寻，通“循”。
【25】秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。
【26】祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。
【27】汉武：即汉武帝刘彻。
【28】长杨、五柞（zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。仁寿。宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。
【29】九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成。
【30】特：止，仅。
【31】既已：已经。
【32】而况于：何况，更何况。
【33】犹：还，尚且。
【34】而：如果，假如。
【35】或者：有的人，有人。
【36】以：凭借，依靠。后边省去代凌应台的“之”。
【37】夸世：即“夸于世”，省去介词“于”，在。
【38】而：表示顺承关系。
【39】不在：是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。
【40】乎：同“于”。
【41】既：已经，译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。
【42】以言：即“以之言”，省去指代作者意见的“之”。
古诗正文
凌虚台记
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
注释
译文
南山脚下居所，饮食起居皆与山相近。四周群山之中，终南山最高；而城郭里离山最近的，莫过于扶风城。在离山最近处眺望最高的山，本是理所当然能做到的事。但太守的住处，起初竟不知附近有山。这事虽不影响大局，却不合事物常理——这便是修筑凌虚台的缘由。
凌虚台动工前，陈太守常拄杖着布鞋在山下闲游。他见山峰高出林间，层叠之态宛如有人在墙外行走时所见的发髻，便自语：“这景象定然不凡。”于是命工匠在山前开凿方池，用挖出的泥土堆筑高台，直到台面高出屋檐才停工。高台建成后，登上去的人都恍惚间不知台有多高，反倒觉得是山峦突然起伏冒了出来。陈太守说：“这台叫‘凌虚台’再合适不过。”他将此事告知下属苏轼，嘱托我写文章记录。
我对陈公回道：“事物的兴盛与衰败，从难预料。这里从前本是荒草蔓生、霜露覆盖之地，更是狐狸毒蛇出没的地方，那时谁能想到如今会有这座凌虚台呢？兴盛与衰败交替无穷，未来这高台是否会再度变回荒草地，同样无法预知。我曾和您一同登台远望：东面是当年秦穆公的祈年、橐泉二宫遗址，南面是汉武帝的长杨、五柞二宫遗址，北面则是隋朝仁寿宫——也就是唐朝九成宫的遗址。回想这些宫殿当年的兴盛，宏伟奇丽、坚固难撼，何止比这座高台强百倍？可几百年后，再想寻它们的遗迹，连残瓦断墙都见不到了，早已成了农田与荆棘丛生的废墟。更何况这座高台？一座高台尚且不能长久依靠，何况人世间的得失本就来去匆匆，岂不是更难持久？若有人想凭这座高台向世人夸耀、自我满足，那就错了。世上确实有值得依凭的东西，只是与这高台的存废毫无关系。”把这些话告知陈太守后，我便写下了这篇记。
赏析
《凌虚台记》是一篇散文。全文共分三段。前两段重在叙事，第一段，文章点破了台的缘起；第二段叙写筑台的经过；后一段议论说理，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。这篇文章在记叙土台修建的经过时，联系到古往今来的废兴成毁的历史，感叹人事万物的变化无常，指出不能稍有所得就“夸世而自足”，而应该去探求真正可以永久依靠的东西，反映了作者思想中对生活积极乐观和对理想执着追求的一面。
创作背景
嘉祐六年（1061年），苏轼出仕，任凤翔签判。嘉佑八年（1063年），凤翔太守陈希亮在后圃筑台，名为“凌虚”，求记苏轼，于是苏轼便作了这篇《凌虚台记》。